与老教授谈话后的感悟怎么写？

与老教授谈话后的感悟这样写：先写介绍教授的一些话，再写你为什么会和老教授谈话，然后写你们谈话的内容，老教授对你的帮助勉励，最后写你的收获，就这样写，肯定高效。

读完《皮囊》之后，你有哪些感悟？

我眼中的《皮囊》—阿太的皮囊

生活是否永远如此艰辛，还是只有童年如此？总是如此。

——题记

突然想起上面的话，这是在看《这个杀手不太冷》时，玛婷达和杀手里昂的一段对话。至于说为什么，我想跟《皮囊》第一个故事中阿太的“皮囊”有关。

蔡崇达这本《皮囊》，我读了三遍，可是，依然似懂非懂。书是好书，文是好文，只不过，有些触及内心的东西以及那些独特的感受，是具体而抽象的，于我而言，表达起来还是蛮困难的。但，我也说过，愿意一试。

《皮囊》和我想象的不太一样，在读之前，我除了认为它是畅销书以外，还以为是一个揭示人性的长篇小说，类似于“空有一副好皮囊”这样的小说。看完目录，才发觉，这书只是以第一个故事的题目为名。作品的名字往往是“一斑”，多少人以它窥探“全豹”。“皮囊”一词内涵多么丰富广泛呀，仅以一个故事的题目就得了书名，我心里暗暗佩服蔡崇达，也好奇“皮囊”一词如何驾驭整部作品。

先入眼帘的是活到九十九岁的阿太—外婆的母亲。这是怎样一个小老太呢？白发人送黑发人，她一滴眼泪都没有，说她很舍得；将不会游泳的儿子两度扔进海里，得了一个“没良心”的骂名；自己切断了手指，家人手忙脚乱，她跟没事人一样；看见有人杀鸡没有割中动脉，将鸡狠狠摔死，说着不要让肉体折磨魂灵的话；会自己用缠过的小脚从村里走到曾孙的家里。

这样理解，也许阿太就是一个坚强，普通，狠心又怪异的人。说实话，开始读的时候，我也不理解阿太。不理解她明明很痛却为何说舍得；不理解她一个普通的农村老太太为何会对自己的儿子如此狠心；不理解什么让她养成的果断决绝……

在她九十二岁时，自己去补房顶的窟窿，不小心摔的动不了了。在曾孙去看她时，这个坚强又倔强的老太太却哭了。这便是一切转折点，原来，坚强如她，也会流泪，也会脆弱。她明明就是个普通的会害怕亦坚强的老太太啊。

突然就懂了，心就软了，就被感动了，眼睛里酸酸的。

失去自己的女儿，她很“舍得”，她舍得的是生命，她舍不得的是女儿呀。失去女儿，她心里空了一块，于是，她骂骂咧咧，一个人跑来跑去，一会儿看看女儿的样子，一会儿看看正在准备的祭品。这一系列动作，很好的掩饰了她心里的伤痛，原来，世间大痛都是无言。

她看着女儿进焚化炉，一声没哭，斜着眼，像是不屑，又似打盹，读到这里，泪水已经溢满眼眶。我记得，有人为了不让泪水留出来，就抬头看天，咽下委屈，吞下泪水。我知道，阿太斜着的眼睛里，盛着的都是她藏匿的悲伤。

阿太是一个对自己“狠”的人，切断了手指，都像没事人，任别人兵荒马乱；她还将不会游泳的儿子两度扔进大海。对于一般的人来讲，肯定不太理解阿太，这个“狠”字里，藏着她所有的爱与人生哲学。

阿太经常将“皮囊”二字挂在口头，仿佛这二字是她认识的人生的所有哲学。她将那未杀死的鸡摔死时说别让这肉体再折磨这魂灵；她将自己不会水的儿子扔进海里，面对骂她没良心的邻居时说肉体就是拿来用而不是用来伺候的；解答黑狗达的困惑时说整天伺候“皮囊”不会有出息，只有会用肉体的人才会成材；阿太去世时给黑狗达留了一句话:我已经没有皮囊这个包袱，来去多方便。

读了三遍，我才有些许了解。当阿太摔伤不能动的时候，她哭喊着:我的乖曾孙，阿太动不了啦，阿太被困住了。灵魂自由的阿太，却被这皮囊，因这肉体被困住了。一生坚强的阿太，一生狠心的阿太，此时终于展现出脆弱的一面。这样的阿太，可以无惧生死，可以无谓病痛，唯一忍受不了的是因为这“皮囊”动弹不得，“皮囊”某些时候，真的会困住魂灵。

一遍又一遍，我越来越理解阿太了。她人生最大的哲学叫“自由”，正因为她拥有自由的灵魂，所以面对生离死别，面对肉体的疼痛，她都能挺过，唯一过不了的，是自己因“皮囊”的限制而失去的自由。她所谓的舍得，不过是她心里相信，失去是另一种形式的存在。所以她留给黑狗达一句:没有了“皮囊”这个包袱，来去多自由。

黑狗达说自己不明白以前阿太告诉他的话的意思，是阿太的遗言让他恍然大悟。原来，生命本多轻盈，都是被这肉体和欲望的污浊给拖住了，所以才失去了自由，肉体是拿来用的，不是拿来伺候的。

我们对生的欲望，对权钱利的向往，对肉体的珍惜，将我们困在了自己营造的“皮囊”里，没有了自由。肉体本就不是用来伺候的，我们不能局限于这个“皮囊”，应该尽可能去追寻自由。

回到题记那句话:生活是否永远如此艰辛，还是只有童年如此？总是如此。现在看看，生活为什么艰辛，因为我们有欲望，对生命的欲望，对爱的欲望，对权力的欲望，对金钱的欲望，我们对一切美的、好的以及对的都有欲望。这些欲望就是牢笼，困住了向往自由的灵魂，困住了自己的心。对于肉体，我们太过爱惜，对于皮囊，我们太过珍惜，伺候着肉体，背着沉重的欲望的“皮囊”，我们终究不快乐，我们终究失去了自由。

人的一生，总是和“皮囊”相伴，所以纵使像阿太这样懂人生的人也会被肉体困住，因“皮囊”疲惫。当她离世，那一句:没有了“皮囊”，来去多自由。也恰巧使人明白，原来，她的“舍得”是因为女儿终于摆脱了“皮囊”，获得了永久的自由。

黑狗达很幸运，能遇见这么一个活得明白的阿太。我也有阿太，可她们在我很小的时候就去世了，所以我不太了解。只是听奶奶讲起她婆婆，据说，当年阿太眼睛不好使，喂馒头给两岁的曾外孙女时，把馒头全塞进她鼻子里和耳朵里。她何曾不是受了这肉体的限制呢！而今，她早摆脱了皮囊，在天堂，一定是来去多自由吧。

现在，我明白了，蔡崇达以“皮囊”为书名，足够大气，这两个字足够驾驭全书，绝对的名副其实。